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邵树德方才那番话，问的就是那些不遵奉新朝，仍然沿用旧唐天祐年号的藩镇，有没有新推荐士人入京考试。
现在他知道了，没有。
或许是因为时间仓促，没来得及。毕竟南边那几个藩镇在几个月前才上表称臣，以这会的交通条件和办事效率来看，有可能来不及推荐本州士人入京考试。
也有可能是别的原因，即他们压根就不承认新朝，自然不会让本州士子来考试了。
称臣这种事情，可不仅仅是一纸册封书那么简单。首先你要上供，哪怕只是象征性的，其次在科举、刑狱、户口等方面，要纳入朝廷的体系。
说到底，这就是一个站队和态度问题。
“明年科考仍在三月末或四月初。”邵树德想了想后，说道：“今冬诸州可能会有士人入京，朕会亲自见一见，你等做好准备。”
按照传统，经历了各州选拔考试的士人在得到推荐名额之后，当地会举办乡饮酒礼，由本州德高望重的耆老、宿儒到场，为学子送行。
考虑到一个州一般也就一到三人，这个仪式是非常隆重的，也是非常有面子的——邵树德东巡之时，登州还因为用度不足，而没有举办乡饮酒礼，直接就让学子上路了，州县上下为此十分愧疚，可见其重要性。
安史之乱前，各州学子一般与朝集使同入京，路上可以蹭吃蹭喝，不用花钱。
安史之乱后，因为不是每个州都派朝集使入京了，于是地方上干脆发给路费，让学子自己去——没考上滞留在京城的，他们的解状仍然有效，但地方上却不会发给路费了。
学子入京之后，先到户部对档案，核实身份，然后再到礼部报到。
皇帝有时候会接见这些学子，一般安排在冬季。去年因为东巡，邵树德没有见，而是由折皇后代为见面，赐下一些小礼物。
“诸州学子，在地方上不是无名之辈。”邵树德又道：“咱们要争取这些人的投向朝廷。他们来洛阳参加科考了，就意味着朝廷的影响力日渐增强。天下事啊，不能光靠打打杀杀，而今开国立制了，须得多用庙谋，利用好这个正统大义名分。录取名单略略调整一下吧，朕记得有不少考过多次的外镇学子，如果确实能力出众，便多录取几个，然后放出榜去，卿等当明白朕的苦心。”
“陛下圣明。”宰臣们应道。
世上任何事情都有利有弊。早开国有坏处，当然也有好处。
坏处是成
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